Существует распространенное убеждение о том, что «я» и окружающий мир — это два независимых существа. Человек смотрит на дерево, и кажется, что дерево само по себе, а он сам — отдельно. Эта концепция настолько укоренилась в сознании, что редко подвергается сомнению. Однако, при внимательном анализе личного опыта может открыться совершенно иная картина.
Совместное возникновение
Философ Эдмунд Гуссерль утверждал, что реальность зависит от предположения о том, что наш опыт продолжится в привычной форме. Однако это вовсе не подразумевает, что мы можем творить мир по собственному усмотрению, как в постмодернистских теориях. Суть в том, что мы и окружающая действительность возникают одновременно в процессе взаимодействия.
В каждый момент сервировки переживания нельзя выделить отдельное «я» и «объект». Существует только целостная ситуация, динамичное поле, где всё происходит. Мы не просто существуем, прежде чем вступить в контакт с окружающим нас миром — возникновение происходит одновременно, и это происходит на бессознательном уровне.
Оркестр без дирижёра
Нейробиолог Антонио Дамасио представляет самость как оркестр, где дирижёр одновременно создает и управляет музыкой. Централизованное «я» не существует — это живая система, где всё взаимосвязано. В этом контексте, мы не просто приветствуем уже существующие объекты, но активно участвуем в их формировании, а они, в свою очередь, влияют на нас.
Туманные границы
Французский философ Мерло-Понти описывал состояние, при котором не существуют четкие границы между «мной» и «не мной». Психиатр Минковский обозначал это как размышляющую общность или неопределённый фон, из которого в конечном итоге проявляются ощущения и восприятия. Этот процесс аналогичен гештальт-опыту, где чувства ещё не обрели четкие формы.
На этом глубоком уровне, постепенно, из «туманного фона» возникает понимание своего «я», а также восприятие окружающего мира. Этот процесс происходит непрерывно, но остается незамеченным в нашем повседневном восприятии. Обычно мы видим только готовые «я» и «ты», «здесь» и «там».
Понимание того, что границы между «я» и миром являются условными, меняет восприятие множества вещей. Наше ощущение, эмоции и отношения — это не просто реакции, а живой, двусторонний процесс, где мы и мир бесконечно взаимодейстуют. Мы не выбираем это участие осознанно — оно происходит на предвербальном уровне, до наших мыслей и слов.
