Необычные мужские обряды инициации: от Вануату до Австралии

В прошлом мужчины становились взрослыми к 20 годам, но современные реалии позволяют этому процессу растягиваться до 30 и даже 40 лет. Однако основная причина этого явления заключается в отсутствии полноценного сообщества, которое могло бы быть наставником на пути в взрослую жизнь и помочь парням обрести новое, взрослое, звание.

Каждая культура имеет свои уникальные обряды инициации. Тем не менее, большинство из них объединяет несколько общих черт: наличие эмоциональной и физической боли, а также необходимость пройти испытание, которое продемонстрирует мужество, стойкость и умение контролировать свои эмоции.

Дайвинг на суше: ритуал Вануату

Банджи-джампинг здесь кажется простым развлечением по сравнению с теми промахами, которые практикуются на Вануату маленьком острове в южной части Тихого океана. Каждый год мужчины участвуют в уникальном обряде, известном как "ныряние в землю".

В апреле или мае в местных деревнях начинают сооружать массивные деревянные башни высотой более 30 метров. После завершения конструкции смелые мужчины поднимаются на вершину.

Привязывая веревки к своим лодыжкам, они делают рискованный прыжок вниз, стремясь приземлиться как можно ближе к земле, чтобы плечи коснулись её. Здесь любая ошибка может привести к серьезным травмам или, что еще хуже, к смерти.

Этот цирковой ритуал существует почти 15 веков и имеет двоякое предназначение:

• Во-первых, он служит жертвоприношением богам для обеспечения богатого урожая ямса.
• Во-вторых, это обряд инициации для мальчиков, переходящих во взрослую жизнь.

Каждый мальчик, обычно начиная с пяти лет, проходит через это испытание. Сначала они прыгают с небольшой высоты, но с годами поднимаются выше. Чем выше прыжки, тем большей мужественностью они характеризуются в племени.

Обряд у аборигенов Мардуджары

У австралийских аборигенов племени Мардуджара обряд взросления включает две ключевые части: обрезание и подрезание. Это не только болезненная процедура, но и глубокое переживание.

Когда мальчику исполняется 15-16 лет, его приводят к костру, где он должен лечь у ног старейшин племени. Остальные участники создают вокруг него атмосферу торжественности с песнями и танцами.

Группа мужчин, называемая плакальщиками, воет и печально зовёт во время проведения обрезания. Старейшина, ответственный за эту процедуру, совершает обрезание, сидя на мальчике и прилагая к этому магические ножи. Мальчик находит утешение, сжимая в зубах бумеранг.

После обрезания его ставят на колени на щит, помещенный на огонь, чтобы дым очищал рану. Затем ему предлагают проглотить "хорошее мясо", что на деле оказывается только что удалённой крайней плотью. Это символизирует поглощение его коллективного "я" и дает начало новому этапу в жизни.